《經典電影理論導論》1975年自序

自 序(1975)

【美】達德利·安德魯 李偉峰 譯

作者簡介:達德利·安德魯(Dudley Andrew),耶魯大學電影中心的創建者、資深教授,美國著名電影理論家。 李偉峰,湖南人,本科就讀于清華大學新聞與傳播專業,研究生就讀于中國電影藝術研究中心,獲電影學碩士學位。

據我所知,目前已有的電影理論史方面的兩大巨著是:基多·阿里斯泰戈(Guido Aristarco)的《電影理論史》(Storia delle teoriche

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del film)和亨利·阿杰爾(Henri Agel)的《電影美學》(Esthétique du cinéma)。我本人從這兩本書中獲益不少,但我并不打算效仿他們,列舉每一位理論家并解說每種理論的發展歷史。

相反,本書期望能使主要理論家們相互對抗,看看他們對相同的問題持有的不同見解,從而揭示他們的思想根基所在。因此,我選擇了一些主流意義上的理論大師,他們的理論既有寬度又有力度。一些偶然論及電影的學者[如潘諾夫斯基(Panofsky)、蘇珊·朗格(Susanne Langer)、莫里斯·梅洛-龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)、加普里埃爾·馬塞爾(Gabriel Marcel)、安德烈·馬爾羅(André Malraux)]和早期的理論家[如里喬托·卡努杜(Ricciotto Canudo)、路易·德呂克(Louis Delluc)、韋切爾·林賽(Vachel Lindsay)]都不在本書的討論范圍之內。因為在我看來,后者還不足以和前者進行比較和抗衡。

本書將優先討論那些英文版或已有英譯本的理論著作。當然這會不可避免地忽略一些法國、蘇聯和意大利的理論家。但是,既然本書 旨在幫助而不是代替人們閱讀理論家的著作,這種做法也無傷大雅。 當然,本書的最后一章特別探討了幾位當代法國理論家的法語著作, 那是因為他們的觀點已經引起廣泛重視,且有一部分作品也正在翻譯中。

本書的結構看起來像是按時間順序組織的,但這純屬巧合。我只是依照傳統把電影理論分為形式主義(formative theory)和寫實主義(realist or photographic theory)。這種分類法來自一個眾所周知的觀點:所有電影都可追溯自梅里愛(Méliès)和盧米埃爾(Lumière)。電影理論史上的第一個高峰期幾乎全是形式主義理論。直到1935年,我們還難以找到和于果·明斯特伯格(Hugo Munsterberg)、魯道夫·愛因漢姆(Rudolf Arnheim)、謝爾蓋·愛森斯坦(Sergei Eisenstein)、貝拉·巴拉茲(Béla Balázs)及弗謝沃羅德·伊拉里昂諾維奇·普多夫金(V. I. Pudovkin)相抗衡的寫實主義者。同時,早期寫實主義的種子慢慢發芽,直到安德烈·巴贊(André Bazin)提出電影本體論,美國出現了齊格弗里德·克拉考爾(Siegfried Kracauer),還有一些真實電影(cinéma vérité)導演如理查德·利科克(Richard Leacock)、 彭尼貝克(D.A. Pennebaker)和邁克爾·羅默爾(Michael Roemer)等,早期寫實主義的種子才開始長成參天大樹。

讓這些理論相互對抗是有價值的,事實上這正是理論發展的本質所在。針對早期相對粗糙的寫實主義,形式主義者發表文章予以抨擊,電影創作者刊登了這些批評,大眾也從容地接受了。稍后,寫實主義者又指名批評形式主義者,指責后者為了使電影成為一門正規藝術,粗暴地切斷了電影與寫實之間的天然聯系。

我必須再次強調,本書無意囊括每個流派的每個理論家。我只選擇那些能清楚闡釋自己立場的理論家,無論這立場背后是他自己淵博的思想或是重要的學術傳統。通過不斷地挖掘他們理論的傳統和核心, 我希望能為讀者提供幾個立足點,從而更輕松、更有效地去閱讀那些原著。舉例來說,我們可以明顯看到,形式主義理論家在大多數問題上的立場相當一致,但他們的理由和論據卻有非常大的差異。很多學電影的學生習慣比較不同陣營的理論家,比如愛森斯坦和巴贊,而在我看來,比較同一陣營的理論家更有意義,本書也旨在推廣這種比較研究方法。

本書的最后一部分討論當代理論,其中有些在本書寫作時還處于發展階段。這些理論大都著眼于超越“形式主義—寫實主義”的論爭。 它們或者辨證地綜合兩家之所長[如讓·米特里(Jean Mitry)],或者通過將議題提升到更抽象的層面,使“形式主義—寫實主義”之分顯得沒有必要(現象學家和符號學家都是如此)。由于這些理論極其復雜,立場又多曖昧,我只能把研究范圍限定在法國學派之內。盡管其研究方法不盡相同,但研究主題相同且立場鮮明。最后一章最多只能給讀者提供一些路標,以便認清主要問題,然后在經典理論的指引下關照各種不同的立場。

盡管如此,我們還是不免忽略掉一些重要的(或將會變得重要的)理論家。但是我最關心的,同時也是所有電影學者與學生所應該關心的是電影理論本身,而不是對每一個理論家的區分。即使本書已經窮究各家理論,讀者也不應該心滿意足地放下此書,認為自己已經消化了各家學說的概要。我希望大家可以得到這些理論的啟發與鼓勵,從而開始探究自己的理論。

寫作都需要一定的時間和場所。在此,我要感謝國家人文學科捐贈基金會給我時間來寫作這些論文。同時,愛荷華州立大學嚴肅的電影理論研究傳統(可參見在這個領域內的許多論文)提供了非常好的寫作氛圍[山姆·貝克(Sam Becker)博士就是這種傳統的化身]。

更重要的,我要感謝五年來那些上過我的電影理論課程的學生們, 是他們幫助我獲得了本書可能具有的洞察力和比較視點。請允許我特別引述幾位已經畢業的學生,他們中有一些也已經在教授電影理論的課程了,是他們的論文和課程討論讓我更好地理解了各種理論:唐納德·弗雷德里克森(Donald Frederickson)有關于果·明斯特伯格的論文清晰而嚴謹,讓我認識到這種鮮為人知的理論的力量以及它背后的理論傳統。杰弗里·巴卡爾(Jeffrey Bacal)和詹姆士·斯佩樂貝格(James Spellerberg)的論文直接啟發了我對愛森斯坦理論的研究,布里安·劉易斯(Brian Lewis)和大衛·波德維爾(David Bordwell)則無限地拓寬了我對讓·米特里的認識。

最后,我還要向以下朋友致上我個人的謝意:克里斯蒂安·科吉(Christian Koch)、 丹尼斯·納斯塔(Dennis Nastav)、 安東·普凡庫赫(Anthony Pfannkuche)、埃連·埃文斯(Ellen Evans)和唐納德·克拉夫頓(Donald Crafton)。他們不僅幫助我理解各項研究課題,更對整個理論工程的建構提出了重要的批評。(部分地)也因為他們的幫助,本書成了我生活的一部分,而不僅僅是一項研究任務。本書的面世還要感謝愛荷華的拉里·沃德(Larry Ward)和牛津大學出版社的約翰·賴特(John Wright),感謝他們的細心工作和超凡的幽默感。

1975年6月于愛荷華城

(本文摘自《經典電影理論導論》1975年版自序部分,原名為《主要電影理論》。)

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編者介紹

李洋

李洋,北京大學藝術學院教授,中文電影百科創建人,著有《目光的倫理》《迷影文化史》等,主編有“新迷影叢書”,譯有《寬忍的灰色黎明》《萊昂內往事》《特寫:阿巴斯和他的電影》等。微博:daqihupi

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